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《李秀成自述》是伪造的吗？
曾国藩伪造《李秀成自述》值得探讨。
有人提出观点说曾家后人有《李秀成自述》原稿为证，那只是拓本，或许是抄本，原件是要上报的，老妖婆不然不会高兴。
疑点
为什么要斩了李秀成送往京？南京到北京水陆很方便，有人提出来的观点防止逃跑，防余党抢，不是很充分的理由。其中值得推理。没有私心也有欺上的感觉。好在老妖婆亊已至此，少了一个心病，再没有人赶着她到处跑了。其它事小。
李秀成的《亲供书》伪造是不会的，因删改损毁，被后世断章取义，倒有很大可能。当时李秀成被俘，起初拒不投降，后来经曾国藩与其密谈一次后。倒蹊跷得马上写下洋洋万言的《亲笔供述书》。后来，这个《亲供书》情况是这样的。
一份非原稿经曾国藩删改后报送清庭，删改的的理由是，李秀成降书错别字太多，又用方言写，且很潦草；至于删掉部份，什么原因就不清楚了。反正也没上报原稿，清庭也没见原稿。不过，清庭对湘军不交原稿的行为，也颇为疑虑重重；
原稿则是被曾国藩秘藏了。事后证明，此原稿一直由曾家秘藏，由其后代曾孙辈，在1962年交由台湾世界书局影印出版成书。不过原稿的结尾，已被曾国藩毁掉了。可见即便秘藏在家中，曾国藩也是不放心结尾之内容，在日后公诸于世，对己不利。
那么，结尾写了些什么？是一个永不能解之迷了。有传言认为，李秀成在投降湘军的同时，曾劝曾以湘军自立为王。这个如果是事实，当然要毁掉。曾国藩因湘军过于强大，常被朝庭暗中猜忌。
现在，《亲供书》的原稿的内容也大白于天下，李秀成在降书中确是要求曾国藩放了他，去招降太平军，尚有十多万之众的余部，在文中，李还文中，反省了太平天国失败的10大原因。
不是全伪造，是根据李秀成的招供，由曾国藩及智囊经反复推敲、修改，删去不利湘军内容后的作品。
李秀成作为太平天国后期的杰出军事领袖，他和英王陈玉成协助干王洪仁轩撑起了天平天国的天空，使太平天国又苟延残喘了几年，还是有两把刷子的。
李秀成，他是有私心的，有野心的，他苦心经营苏福省，有囊括江南财富之意。他在苏州修的忠王府，屋檐也几乎是龙状，但他对洪秀全总体还是忠诚的。
洪秀全，这个主子是很不好伺候的，他自从韦杨之乱后，他对所有大臣都很不信任。他对忠王是又打又拉， 忠王在天王严令下，回到天京。但天京被曾国荃包围多日，李秀成在打破湘军围剿无望时，力主突围，另辟根据地。但天王一条道走到黑，最后自己连饿带病见了上帝。
到此时，杨秀清才有机会带幼主突围。杨把自己的坐骑让给幼主，自己受伤后被俘。
《李秀成自述》从内容上看，不像伪造，因为他的自述中揭露了许多太平天国的内幕，不是一般人能伪造出的。他的自述主要是反思太平天国的成败，书中对杨秀清、石达开评价甚高，这和现代人对他们的评价基本一致。
当然，书中也有瑕疵，他在书中认为萧朝贵是洪秀全的妹夫，这不完全符合史实。事实上，萧的这个妻子洪宣娇牛人一个，以跳大神见长。后来在天平天国早期，洪秀全、杨秀清、萧朝贵一一仿效，洪成为上帝(天父)之子下凡尘，杨秀清成了天父的代言人，萧朝贵成了天兄代言人。后来洪宣娇成了天父六女儿，成了洪秀全的六妹，萧朝贵成了天王的妹婿。这和李秀成当时地位低、年纪小有关。
《李秀成自述》是秀成在太平天国失败后的反思，不能简单地理解为投降书。秀成在绝望后，有些颓唐，有些暴露了他求生的本能，尤其是劝曾国藩自立的话儿，一旦上达天廷，对曾国藩极为不利。
所以，苍茫大地认为情况很有可能是这样的:
《李秀成自述》是根据李秀成的招供，由曾国藩过目后，反复推敲修改后，删去对曾不利的内容后上交的，半真半假。
李秀成可能原稿中，对太平天国的圣库也有交代，但曾国藩、曾国荃在攻下天京后，说圣库空空如也，自己几十船的宝贝送回湖南老家。所以这一段关于圣库的肯定也删去了。
望斧正。
天京事变后，太平天国形势越来越严峻，也涌现出一批年轻将领，比如英王陈玉成忠王李秀成等新秀，取得二破江北大营、三河大捷、二破江南大营等军事上的胜利。大厦将倾独木难支，后来李秀成被曾国藩俘虏，引出了几百年争论不休的《李秀成自述》真伪之谜。
著名学者罗尔纲先生认为自述为真，根据是曾国藩后人家藏本原稿，与李秀成流传在世上的“二十八字”字迹相同。其二，供稿将金田起义到天京陷落十四年描述得非常详细，一些细节局外人难以捏造。
再次，曾国藩立有大功，也为保全名节考虑，应该无如此胆量伪造如此重大供词，自找欺君大罪，同时，提审时督，抚，提，镇等互相监督，若有伪造，很难不泄露出来。但曾国藩对文中犯讳不顺处进行修改删节有之，并不影响内容真实性。（今日头条南方鹏首发）
另一派认为《自述》为假，是曾国藩修改后重抄的冒牌货，理由是“二十八字”和自述都是曾国藩幕僚庞际云所伪造，笔迹自然相同。其次，自述并非一气呵成，而是分九天写成，每天随写随交，应该是散装页或者分成八九份的，而所见“原稿”却是完整装订的一本小册子。
再次，据记载，李秀成写了五万字，而“原稿”字数只有三万六，丢失一万多年，那么内容应该有不连贯的地方，可是，“原稿”却前后相连并无脱节。双方各有说词，全真全伪似乎都不可能，改动删节则肯定存在。
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曾国藩没有伪造《李秀成自述》，过去有人认为该《自述》有涂改内容，可能是曾国藩将不利于自己的内容删除了，这是有“以小人之心度君子之腹”，根据在台湾曾氏后人提供的《李秀成自述》原件，所删除的内容恰恰是李秀成吹捧曾国藩和湘军、以及乞求免死等内容，完全是为了维护李秀成的个人形象，当然也把李秀成建议太平军与湘军联合推翻清王朝的内容删除了。
《李秀成自述》是真实可信的，因为其中有大量太平天国的绝密的内幕信息，绝不是一般人所能知道的，只有是李秀成这种被洪秀全所倚重的“大臣”才能了解其内幕，不可能是曾国藩伪造的。
慈禧太后喝人奶这事是真的吗？
清朝末年，既有内部起义，又有列强入侵，可谓时局动荡风雨飘渺。就在百姓流离失所之时，手握大权的慈禧仍然在养尊处优。慈禧在吃穿用度方面几乎无一不精，譬如饮食方面，她用膳时，菜品不下百种。慈禧奢侈精致的生活衍生了诸多民间传说，慈禧太后好喝人奶这一说法就流传甚广，那么此事究竟是真是假呢？
《宫女往谈录》一书中最早记载慈禧喝人奶一事。这本书收录的乃是晚清宫女何荣儿所追忆的清宫往事，她随侍慈禧长达八年，因而对慈禧的言行举止都颇为了解。在讲述慈禧的起居时，她说慈禧每日清晨起床后，先吸烟，后饮奶茶，奶茶便是由人奶制成。此书算是稗官野史，所以不少人对此事持怀疑态度，其实仔细追究，还是颇有可信度的。
首先，喝人奶一事并不稀奇，古已有之。人乳有食疗作用，在明朝的《本草疏经》中就记载“血虚有热，燥渴枯涸者宜之”。清代医学家曾说，人奶有壮胃养脾及聪耳明目等功效。人乳既有如此奇效，那么达官贵人饮用以食疗养生也不难理解。西汉名相张苍就对人奶情有独钟，他告老还乡之时，年事已高。由于牙齿脱落，张苍便以饮人奶度日。张苍不仅找寻了许多女人作为乳母，还纳妾百人，凡是可哺乳者，都饮其乳汁。张苍去世时年过百岁，极有可能归功于他喝人奶的嗜好。
在唐朝的笔记小说《酉阳杂俎》中曾有这样一个偏方，取八哥眼珠，加之人乳仔细磨制，将制成的液体滴入眼中就可看到九霄云外之物。就连李时珍也曾在《本草纲目》中说，有些方士将人乳叫做仙人酒。由此可见，古人对人奶是非常推崇的，那么慈禧太后喝人奶以养生也在情理之中。
在古人眼中，人奶不仅有延年益寿之功，还有美容养颜之奇效。慈禧太后虽然年事已高，但是对容貌极为看重，为驻颜而喝人奶确实可信。慈禧太后为美容养颜费尽心机，她不仅会食用人参、珍珠粉等养颜圣物，还勒令宫中御医为其制作养颜药丸以服用。慈禧太后非常聪慧，也喜爱阅读各类书籍，对人奶可美容一事定然也是知晓的。
面见过慈禧太后的外国人讲述道，慈禧太后面容秀丽，七十岁高龄却像四十岁妇人。慈禧的面容能保持秀丽，虽然与她养尊处优有关，但也可能与她爱喝人奶有关，因为人奶中的很多成分是其他美容品无法比拟的。
成书于明朝的《宛署杂记》一书中记载了宫廷对人奶的需求，对其中的诸多事宜做了详细记载。提供人奶的妇女被称作“奶口”，队伍非常庞大，而且选拔特别严苛，对年龄出身都有要求。这些奶妈入宫后，不仅有专门住所，还有饮食特供。后世猜测：为哺育皇族儿童而设的制度，如果被统治者用来养生，也是有存在的可能。
慈禧虽然养尊处优多年，又精心保养，但在她死后，尸体却被孙殿英在盗墓时毁坏，连口中夜明珠也被夺走，只能感叹一句罪有应得！
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