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辜鸿铭梁簌溟的书法怎么样?
辜鸿铭,名汤生,以字行。
生年至今是谜,有1854年、1856年、1857年三种说法(具体出生日期争议更多)。
辜鸿铭的书法,看似略显生疏,从风格结构上也无流派渊源,但线条苍茫而凝练,章法行气间,有一种烂漫天真的韵致。
辜鸿铭被称作是中国近代文学史上的奇人,他生于马来亚槟榔屿一个英国人开的橡胶园里,自小聪慧,被苏格兰传教士布郎赏识并收为义子,后被带至欧洲接受西洋教育,先后就读苏格兰爱丁堡大学和德国莱比锡大学,而后又去法国、意大利、奥地利游学,在总共长达14年的欧洲生活中,他不仅精通了英、法、德、拉丁、希腊和马来亚等9种语言,更使他获得了13个博士学位,成了深谙欧美文化精髓的通才。30岁回国后,他先于张之洞幕府做了17年的洋文案,后又曾官至外务部的左丞等。由于他曾娶日籍姑娘吉田贞子为妾,所以,他幽默地称自己是“生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋”。
以下是梁漱溟书法,看图说话,你觉得怎么样
。
图、梁漱溟书法手迹:八十四岁手书。
图、梁漱溟书法手迹:1981年手书,时年89岁。
图、梁漱溟书法手迹:手书《周易·彖辞上传》。
图、梁漱溟书法手迹:八十八岁手书。
图、梁漱溟书法手迹:手录解深密经文。
图、梁漱溟书法手迹:自我修养文字。
图、梁漱溟书法手迹:手书我的自学小史序言。
图、梁漱溟书法手迹:为安治兄题字。
图、梁漱溟书法手迹:给两个孩子的家信
答:民国初年,梁漱溟从北京顺天学堂毕业报考北大,没有考取。他回家发愤说:“我今后一定要叫北大请我当教授!”1918年,蔡元培真的电请他去北大哲学系当教授。
梁漱溟说:
吃饭好好吃,睡觉好好睡,走路好好走,说话好好说,如此之谓“敬”。敬则不苟偷,不放肆。敬则心在腔子里。敬则不逐物,亦不遗物。由敬而慎,以入于独,此伍先生(伍庸伯,梁最佩服之中国人,为一军人,能想睡着就能睡着,想醒来就能醒来。)之学也。逐物则失心,遗物同一失心。只是即物见心,心却不随物转。
辜鸿铭:
辜鸿铭精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言,拥有爱丁堡大学,莱比锡大学,巴黎大学、柏林大学13个博士学位,谁知道他曾经给伊藤博文讲孔学,和托尔斯泰手书交流,并被其请教,被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”的中国人。
辜鸿铭曾经警告西方人:
就是因为你们发明了机关枪。这是你们的优势。我们是一个不设防的民族,你们可以靠武力把我们这个种族灭绝。我们的哲学家曾有过用法律和秩序治理国家的梦想,你们却用枪炮把这一梦想打得粉碎。现在你们又来向我们的青年人传输你们的经验。你们将你们邪恶的发明强加给我们。可是你们难道不知道我们是一个对机械有著天赋的民族吗?难道你们不知道我们拥有四万万世界上最讲实效,最为勤奋的人们吗?难道你们真的认为我们需要很久的时间才能学会你们的技术吗?当这些黄种人也可以制造出同样精良的枪炮并迎面向你们开火时,你们白种人还会剩下什么优势呢?你们求助于机关枪,可是到最终你们同样将在枪口下接受审判。
然后几十年后我们就做到了。
这两位前辈是没有高低之分的,人要励志,就应该多读历史人物,读他们的光辉成就,发奋努力才是。
下面分别是辜鸿铭和梁漱溟两位前辈的人和书法:
辜鸿铭和梁簌溟两人的书法,就现在的人眼光看来是不错的。
在当下可以称得上大家水平,但就其生活的时代而言,只能算一般般,梁漱溟可能会差点。
“清末怪杰”辜鸿铭
从小时接受西方教育,精通英、法、德、拉丁等9几种语言,怼人的功夫一流,放到现在也是人才中的战斗机!但由于其受的不是传统文化教育,书法打小没怎么练习过,所以基本功不是非常深。回国因传统文化不深遭到羞辱之后,狠狠的恶补足传统文化知识,当然书法也不例外。下面看看他的书法。
小编不得不说写的真好!该行草书法行文错落有致,用笔清晰秀丽,线条粗细和谐优美,有明朝遗风。其在成年后开始学习书法,还能有如此水平,不得不佩服其在书法上的用功之深,无愧于“中国人的精神”!
国学大师梁漱溟
梁漱溟晚清到当代时期人物,功名不必说,头衔也是一大串。主要研究哲学和社会学,有“中国最后一位大儒家”之称,曾和毛主席在延安窑洞里论道半个月,也是通今博古、学贯中西的大学者。在近现代响当当的!作为一名出色的学者,从小接受传统文化浸染,其书法如何呢?来看看他的常见作品。
翻看梁老的大部分作品,用笔爽健老辣,骨鲠硬气,行文不拘一格,横冲直撞,任性洒脱。但是章法绵密,字里藏针,功夫之深,令人折服。
总结
辜、梁二人,在当时都是特立独行的人物,在各自擅长领域也是翘楚人物,成就非一般人可比。就书法来说,在当时而言只能算雕虫小技,且两人也不已书法彰名。如果对比两人的书法的话,辜的书法水平和梁老应该说各具风味,不相上下,梁老的书法风格特性要高于辜。
谢谢邀请,科普了一下,辜鸿铭祖籍福建省惠安县,生于南洋英属马来西亚槟榔屿。学博中西,号称“清末怪杰”,精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言,获13个博士学位,是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。他十分推崇儒家文化和国学文化。至于书法记载的并不多。
梁漱溟,原籍广西桂林,生于北京。因系出元室梁王,故入籍河南开封。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士,主要研究人生问题和社会问题,现代新儒家的早期代表人物之一,有“中国最后一位大儒家”之称。
“我常常对人表示我不是一个学者。我承认自己是一个有思想的人, 并且是本着自己思想而去实行、实践的人。”
——《这个世界会好吗:梁漱溟晚年口述》,页89。
“我不单纯是思想家,我是一个实践者。我是一个要拼命干的人。我一生是拼命干的。”
——梁漱溟在公众场合的最后一次演说,于中国文化书院举办的梁漱溟学术思想国际研讨会,1987年11月。
1梁漱溟。
梁漱溟先生在历史上以哲学家闻名,你要是问一位知识分子“梁漱溟是谁”,他八成会答“一位哲学家”。但梁漱溟的生涯和他的意义还可从多方面来解读。譬如前年出版的梁漱溟传记——由中山大学梅谦立教授所撰写——副标题即为“隐匿的佛教徒”,就是说梅教授主张梁漱溟不是儒家而是一位宗教哲学家。梅教授自身是一位法国耶稣会的神父,他自己也可以算是宗教哲学家,自然可以理解他为什么这样解读梁先生。而在我撰写的梁漱溟评传《最后的儒家》中,我强调梁先生主要是一位现代“儒家”复兴运动者。或者我们应称他为一位实行者,实践者,社会运动者。他本人似乎也如此自许。他终身致力于中国和世界的“公益”。他就像孔子、王阳明,以救世思想为主。
我认为他以上三者都是。梁先生本来是一位佛教徒,而且对唯识宗、瑜伽宗的哲学有很大贡献。同时也不能否认梁先生的主要方向是复兴中国文化与儒学。我们也一定要承认他是“一辈子拼命干的”实践者、活动家。还不尽于此,他在别的领域——如政治,甚至艺术方面——也有成就。
他“骨子里”是一位“运动者”。就是说,他与甘地比较相近,而不是一位像德国的海德格尔或中国的熊十力那样,专门搞正式学术的单纯的哲学家。辜鸿铭(1857年-1928年),字汤生,号立诚,自称东西南北人,又别署为汉滨读易者,英文名字Tomson。祖籍福建省惠安县,生于马来西亚槟榔屿。学博中西,号称“清末怪杰”,精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言,获13个博士学位,是满清时代精通西洋科学、语言兼及中国文化的第一人。
辜鸿铭书法!辜鸿铭翻译了中国“四书”中的三部:《论语》、《中庸》和《大学》,毕生立志向西方人宣传东方的文化,并产生了重大的影响。西方人曾流传一句话:到中国可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭。
辜鸿铭书法: 汲古得修绠,吐论驾秋涛。1880年,23岁的辜鸿铭求学14年,手拿13个博士学位归国。1885年,因被张之洞赏识,在张幕府二十年,为自强学堂(武汉大学前身)的创办立下大功。1917年,又被蔡元培聘为“英国文学”教师,经历可谓丰富。
辜鸿铭书法!林语堂(《辜鸿铭集译〈论语译英文〉》):鸿铭亦可谓出类拔萃,人中铮铮之怪杰。
辜鸿铭书法!文从沈梦了解,北京大学英文教授温源宁《一个有思想的俗人》:在生前,辜鸿铭已经成了传奇人物;逝世之后,恐怕有可能化为神话人物!
辜鸿铭书法题诗一首。《示内》:莫叹贫家卒岁难,北风曾过几番寒。明年桃柳堂前树,还汝春光满眼看!
辜鸿铭书法:虚静!
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