大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于乌克兰驻日大使拜鬼的问题，于是小编就整理了1个相关介绍乌克兰驻日大使拜鬼的解答，让我们一起看看吧。
德国和日本同为二战的恶魔，为什么提到日本大家恨的是这个国家，而提到德国大家只恨希特勒？
很简单，因为我们是站在中国的角度，德军又没有参加南京大屠杀，没有在中国境内犯下滔天罪行，相反德国还在战争中给予过中国帮助。所以提到德国，我们并不会感到他们的罪过很大，因为说实话反正与我们民族无关。
同样的如果是犹太人，他们则会和我们一样，二战时期德军屠杀了几百万犹太人，所以犹太人一直对德国耿耿于怀，在我们看来，德国总理已经下跪道歉了，其实我们已经原谅德国了。
而日本政府则是一意孤行，参拜靖国神社，美化侵略历史，为军国主义摇旗招魂。这样的日本怎么不会让人讨厌，但是这种讨厌只是局限于中国和韩国，美国在日本参拜靖国神社这件事情方面一直是睁一只眼闭一只眼。
所以说为什么我们如此痛恨日本，但是对德国却没有多大的仇恨。原因自然包括两国对待历史截然不同的态度，但更多的是德国二战没有侵略中国，反而战前对中国进行过帮助！
其实原因很简单，二战之后德国人主动与纳粹彻底划清界线，自我批评，自我救赎，接受了一切的指责，他们的教育也都在宣扬自己以前做过的错事，对于犹太大屠杀的所作所为供认不讳，也不断的做出补偿，自我成立了一个专职抓捕的纳粹余党的组织，这种认错态度像全世界证明了他们当时确实是被希特勒这个，的确是有点本事的战争狂人迷了心。反观日本呢！在靖国神社供奉所有甲级战犯，每年全国定期拜鬼，教科书全篇美化侵略史，将其奉为不成功的拯救圣战，右翼分子也就是二战日本军部余孽是政坛最大的实力范围，向全世界宣扬自己是唯一一个遭受核武打击的国家，极力将自己改成受害者！不承认自己二战时在中国和东南亚地区的暴行，有也是说成战争时期士兵的“不得已行为！”这两个一对比，那个更值得去原谅，显而易见。
严正的事实以及史实是，一直到2005年，在二战胜利六十周年，德国总理在莫斯科才首次发表过一个口头的，对被侵略国家（是的，是“被侵略国家“s），这种场合的道歉，没有提及俄罗斯，没有乌克兰等前苏国家的名字，也没有提到波兰、捷克、斯洛伐克、南斯拉夫、罗马尼亚、法兰西等等受害国家的名字~~~~~~~~~~~~请记住，以上这些被侵略的国家没有一个是犹太人的国家~~~~~~~~~~~~向犹太人道歉和这些国家被侵略，和这些国家的国民被屠杀有JB毛关系？
对于一个世代的政治、经济、军事遗产，有一个扬弃的问题，在战后德国的政治、文化界主动批判和抛弃了纳粹主义，而日本从来没有主动和右翼军国主义做过类似的切割。
就德国政治界来说，最出名的例子就是，1970年12月初，时任联邦德国总理的维利·勃兰特，在对东欧各国进行国事访问期间，在华沙犹太人死难者纪念碑前双腿下跪，向无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，此举赢得了无数赞誉，也表明了德国的政治遗产并非只有纳粹主义，还有自由主义，除了帝国，还有共和国的强大基础。
而另一个不太为人所知，但可能更重要的例子是，1949年《德国基本法》获得通过。《基本法》使用了“防御性民主”原则，规定“人的尊严不可侵犯”，而任何反对现行民主秩序、宣传纳粹思想或使用纳粹标识的物品、否认大屠杀的行为，都是对民主的危害，《基本法》从法律上明确地与纳粹主义做了切割。
文化界，有从个人的平庸的恶角度反思的汉娜·阿伦特——她本人还写过反思极权主义如何产生的《极权主义的起源》，有从历史主义的观点出发，反思国家理性、权力与道德、纳粹主义的出现以及德国历史文化传统等问题的弗里德里希·梅尼克和他的那部《德国的浩劫》，有从历史过程中的政治结构、民族传统以及社会背景进行批判性分析的“比勒菲尔德学派”。
正是这样多角度的反思和批判，理清了纳粹主义的生成机制，和德国历史文化传统的关系，权力和道德的互动等课题，形成了看待纳粹主义的几个共识，比如强调不是德国的历史文化传统出了问题，纳粹的诞生是民主主义和社会运动碰撞的结果，等等。
正因为这样的姿态，大家谈到德国的纳粹问题时，总是难免认为这不是德国人的错误，而是任何满足条件的文化体和政经综合体都可能遇到的问题，既然他们反思也有了，姿态也有了，那就放过他们吧，大概就是这样的心理，而且欧洲历史上类似的事情发生了很多回，野心家称帝了，开始制造动乱，席卷欧洲，大家都干过这种事，有什么不好原谅的，难道非要把德国消灭掉？
但日本就没有这样主动的切割，至少是没有形成主流，不仅战犯得到包庇和纵容，历史界至今对战争的形成和发动没有形成学理上的根本共识，也没有像德国自由派那样做足姿态，那么大家难免还是忧虑，这样一个不反思的国家，遇到内外交困的局面，是不是还是会像二战时那样迅速军国化？
这里面还有一个不得不提到的重要问题，其实战争刚结束的时候，日本国内颇为厌战，民调显示日本人讨厌战争、讨厌军部、讨厌军国主义的比例非常之高，当时的日本影视作品反思战争、批判战争的非常多，黑泽明就拍了一批这样的影片，详情参看他的自传《蛤蟆的油》。
德国正好相反，大多数德国人依然支持纳粹，相关情况可以参照影片《欧洲特快车》。但是德国被盟军分区占领后，盟军推行了非常强硬的新公民教育，试图从根本上消灭纳粹主义产生的心理基础，从娃娃抓起，让下一代自觉和纳粹主义划清界限。
日本是美国单独占领，没有废除天皇制，没有彻底改变日本的政治体制，也没有推行这样强有力的公民教育，久而久之，日本右翼势力沉渣泛起，又开始混淆舆论，因为日本的战后一代并没有受过反思战争的教育，日本也没有形成对战争的学理上的共识。
德国和日本最根本的原因在于，德国纳粹被盟军连根拔起，无条件投降，而且战后的德国已经不在是纳粹党执掌！德国新政府对曾经的旧政府犯下的错当然是嗤之以鼻，谢罪也是一种姿态……而日本，是有条件投降，美国为了能够减少自身的伤亡(日本叫嚣本土一亿玉碎)，并且在苏联之前解决日本(争夺战后世界格局的话语权)，私下答应保留日本天皇制，日本战后只是换汤不换药，日本鬼子的根还在，保留了天皇，就等同于天皇没有错，所以日本人认为日本的曾经也没有错！只是被美国控制着！
到此，以上就是小编对于乌克兰驻日大使拜鬼的问题就介绍到这了，希望介绍关于乌克兰驻日大使拜鬼的1点解答对大家有用。
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