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丑书现象盛行,美其名曰:艺术创新和特色,难道书法艺术没有应有的发展规律和规则吗?
谢谢邀请!说丑书现象盛行有点过了。丑书在任何时候都没有盛行过!丑书是没有生命力的。真正有生命力的书法,还是古人的书法作品,王羲之的书法就是生命力极强的,近2000年了,王羲之的书法还能让人看得懂,还能让人认得清,还有极高的欣赏价值,还能成为学习书法者的追求的境界和目标!而丑书只能是昙花一现罢了,丑书不但没有一丁点儿生命力,而且也经不起历史的检验。
上图为王羲之的草书作品(局部)
任何事物都是有发展规律的,书法也是一样的。真正有生命力的书法作品,都是建立在传统的基础之上的,书法创作,只能在传统的基础上进行,而且传统的东西须占六七成甚至更多些,而个性的的东西最多不能超过三四成,个性的东西多了,就不好了。
上图为启功先生的书法作品。启功先生的书法作品在传统的基础上有创新,已自成一家。书法家的书法作品,如果能自成一家,那是非常难得的,也是最最可贵的!
书法背后是文化,书法也是艺术。书法创作是讲究法度的。书法的“法”,主要体现在四个方面,即:笔法;字法(结构);章法;墨法。书法创作离开了以上“四法”,那就不能称之为书法作品,只能叫胡写乱划。丑书,在某种程度上就是违背书法的“法度”,可称为俗!可称为胡写乱划!说白了,丑书就是俗书,丑书是没有艺术观赏性的。
上图为古人的书法作品——东汉时期的隶书碑刻作品(局部),东汉至今有多少年了?大家应该知道的。但是,东汉虽然离我们相距甚远,但东汉时期的书法作品仍然被人们传承着,仍然被人们欣赏着,仍然被人们学习着。这就是古人书法的生命力所在。
进行书法艺术创新,并创出自己的艺术特色,这个无可厚非,但书法艺术创新的前提,要先把字写的赶上古人的字,如果自己写的字没有赶上古人的字,或者是超过古人的字,那就不要妄言创新,那就先老老实实的学习古人的字,等你的字超过古人的字之后,再谈创新不迟!
我认为,所谓的“丑书”,只是比江湖书法略强那么一点点。如果善丑书者想把自己的书法作品流传后世的话,那就多学学古人的书法吧!
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谢邀。没写出自己的特点来,如同复制,只能叫单纯的继承。或者叫馆阁体(实用字)。因为从精神面貌到用笔结体都是人家的东西。艺术突出和表现的应是艺术家自己的个性和心灵。有的人只是强调继承,一辈子只专心模仿历史名家的字。从严格意义上来说,其体现的仅是一种工匠精神。在书法艺术道路上只是原地踏步。艺术需要发展,需要有领军人物,需要有人竖起新的里程碑。当然,创新源于继承,要爬一爬,体会艰辛,方能走得更远。投机取巧,只想着抄近路,有坠入深渊的危险。
艺术规律是客观存在的,艺术规律的一个基本要求就是“源于生活,高于生活”。关于丑书,我一直以为不能叫做“丑书”,那是“搞怪”,如果叫丑书的话,恐怕会玷污了那个“书”字。书法艺术是我国优秀传统文化的代表,书法史上🈶️众多书法家取得了辉煌成就。在当今,一些学习书法的人,在艺术上无法🈶️所成绩,难以🈶️所建树,想出名,想获利,却不愿脚踏实地,认真地,老老实实地学习传统艺术,而是另辟蹊径,在其本身根基不稳、功力不深的情况下,为博人眼球,只好以搞怪之类的表演,去🈵️足一下自己的虚荣❤️,这些人便成了丑书的傀儡,成为大家的笑谈。这种行为其实是在抹黑传统文化,玷污国粹,着实令人不齿。
题主:不是"丑书"盛行,是观者艺术修养太浅,或没修养。当然丑书分两种:一种是江湖俗书,包括二田字,另一种"丑书"是专业作者创作的,追求个性,追求品味,追求奇趣的书法艺术作品,对这一部分作品,你们欣赏不了就说"丑书"。这部分人大多数都学书几十年,为人师长,他们的学生几乎都是当代书坛中坚,无论文化修养,艺术修养,书法修养都在一般人之上,但你们不仅不怀有敬畏之心,不捡讨自己是不是眼光有问题,仅凭自己的喜好,乱说一通,我百分之百的相信,你们的字远远还没入门,在这里乱说,都不觉得丢人吗!
到此,以上就是小编对于自觉抵制丑书和怪书的问题就介绍到这了,希望介绍关于自觉抵制丑书和怪书的1点解答对大家有用。
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